Episode #128
慧馨牧師華語講道-否定中的肯定約十1-10.詩23
<p>慧馨牧師華語講道-否定中的肯定</p><p>題目：否定中的肯定</p><p>經文：約翰福音10:1-10；詩篇23篇</p><p>詩歌：我的救贖者活著(9)盡情地微笑(26)回應詩：榮耀的呼召(20)</p><p>經文</p><p>*約翰福音10:1-10(現代中文譯本2021)</p><p>1耶穌又說：「我鄭重地告訴你們，那不從門進羊圈，卻從別處爬進去的，是賊，是強盜。</p><p>2那從門進去的，才是羊的牧人。</p><p>3看門的替他開門，他的羊也認得他的聲音。他按名字呼喚自己的羊，領牠們出來。</p><p>4他把自己的羊都領出來，就走在牠們前頭；他的羊跟著他，因為牠們認得他的聲音。</p><p>5牠們並不跟隨陌生人，反而要逃開，因為不認得陌生人的聲音。」</p><p>6耶穌對他們說了這個比喻，但是他們不明白他所說的是什麼意思。</p><p>7於是，耶穌又對他們說：「我鄭重地告訴你們，我就是羊的門。</p><p>8凡在我以前來的都是賊，是強盜；羊不聽從他們。</p><p>9我是門；那從我進來的，必然安全，並且可以進進出出，也會找到草場。</p><p>10盜賊進來，無非要偷，要殺，要毀壞；我來的目的是要使他們得生命，而且是豐豐富富的生命。</p><p>*詩篇23篇(現代中文譯本2021)</p><p>上主是我的牧者</p><p>23:1 上主是我的牧者；我一無缺乏。</p><p>23:2 他讓我躺臥在青草地上，領我到安靜的溪水邊。</p><p>23:3 他使我心靈復甦。他照著應許導我走正路。</p><p>23:4 縱使走過陰森山谷，我也不怕災害；因為你與我同在，你用杖領我，用棍護我。</p><p>23:5 在敵人面前，你為我擺設盛筵；你待我如上賓，斟滿我的杯。</p><p>23:6 你的恩惠慈愛終生不離我；我要永遠住在你的殿宇中。</p><p>今天的信息，不僅是一篇預備好的講章，更是我此刻正在行走的路。週一(4/20)我的弟弟吳聖德牧師—同樣服事主的牧者—突然安息主懷。心中有許多不捨與難以言諭的感受。從台中到板橋的路上，我問主：「怎麼會?」從板橋回台中的路上，我開始與弟弟對話，想起他的笑容與聲音。就在這樣的往返之中，我慢慢體會一件事—我們所信的上帝，不一定先給我們答案，卻從來沒有離開我們。</p><p>「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為祢與我同在。」這句話，不再只是熟悉的經文，而成為我每天緊緊抓住的應許。我仍在哀傷之中，但我知道，我不是一個人走這段路。因為主是我的牧者，祂沒有錯過我的眼淚。所以今天我站在這裡，不是因為我已經走出來，而是因為我仍然願意跟隨祂。也許我們當中，有人正經歷失去、病痛，或不明白的人生階段。我們未必能在一個簡單的答案中得到解釋，但此刻，我願意與你一同見證—即使在看似否定的處境中，上帝仍然在我們當中，仍然帶領，仍然托住。</p><p>禱告</p><p>主啊，孩子來到祢面前，不是帶著完整的話語，而是帶著破碎的心。祢知道我所失去的，祢也知道這份失去有多深。有些時候，我還沒有準備好接受，有些時候，我甚至不知道該怎麼禱告。</p><p>我們要來到祢的面前，領受主的話語，祢的靈自由運行在我們當中，使我們再次得力，感謝禱告，奉主耶穌基督的名，阿們。</p><p></p><p>講章</p><p>前言：動盪中聽見牧者的聲音</p><p>今天是復活第五主日，按著教會曆所安排的經文：約翰福音十章與詩篇23篇，我們要一同看見一個屬靈的真理—就是在看似否定之中，隱藏著上帝更深的肯定與帶領。</p><p>在這不穩定的時代中，國際局勢動盪，中東的角力牽動全球，能源與經濟的不確定性，人心充滿焦慮與不安。我們的身邊，有人面對病痛，有人經歷生離死別，有人站在升學與未來的門口，承受難以言說的壓力。當這些事情同時發生，我們很難不問：上帝在哪裡？祂是否正在「否定」我們的禱告與期待？門關了，人離開了，路走不通了，我們很自然地理解是上帝拒絕我們的禱告，否定了我們的祈求。</p><p></p><p>一、關門中的保守(約10:1-3)-關閉的門是牧者的保護</p><p>約10:1-3 1耶穌又說：「我鄭重地告訴你們，那不從門進羊圈，卻從別處爬進去的，是賊，是強盜。2那從門進去的，才是羊的牧人。3看門的替他開門，他的羊也認得他的聲音。他按名字呼喚自己的羊，領牠們出來。</p><p></p><p>耶穌說，唯有從門進去羊圈的，才是牧人；其他從別的地方進入的是賊，是強盜。這樣的對比，是要讓我們清楚知道，羊的安全來自於「正確的進入」。牧養中，門不只是入口，更是分辨與界線。羊無法自行判斷所有的危險，但牧人可以。那未經牧人許可，看似被關閉的出口，都在一個更大的保護之中。</p><p>我們的人生，常常經歷「被關上的門」：也許是一個沒有成就的機會，無法繼續行走的路，被迫結束的一段關係。當下，我們容易將這些視為挫敗，甚至懷疑自己的價值，或質疑上帝的良善。但若從牧者的角度來看，那未開的門未必是拒絕。牧者「使我躺臥在青草地上，領我到安靜的溪水邊。」(詩23:2)那「使我」，是帶著引導，也帶著限制。羊不是自己選擇最安全的地方，而是被帶到那裡。牧人知道哪裡有水，哪裡有危險，哪裡可以安息。因此，有些我們無法進入的地方，其實是上帝親自劃下的界線。那不是遺棄，而是保護；不是否定，而是看顧。</p><p></p><p>二、失去中的重建(約10:9-10)-失去的生命是神重建的開始</p><p>約10:9-10 9我是門；那從我進來的，必然安全，並且可以進進出出，也會找到草場。10盜賊進來，無非要偷，要殺，要毀壞；我來的目的是要使他們得生命，而且是豐豐富富的生命。</p><p></p><p>主耶穌宣告：「我來的目的是要使他們得生命，而且是豐豐富富的生命。」我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。</p><p>然而，我們的經驗卻常常相反—當健康出現狀況、親人離開、未來變得不確定，於是我們會質疑：這樣的生命，還算豐盛嗎？這樣的生命，還算是被祝福嗎？</p><p>主所說的生命，不在於外在生活的情況，而在於與祂相連的本質。</p><p>正如同詩篇23篇中，羊群並沒有停留在青草地與溪水旁，也可能走進陰森山谷。信仰旅程的關鍵，不在於是否停留在青草地溪水旁或是進入陰森山谷，而是在於是否跟隨在牧人的帶領中。</p><p>詩篇23:4 「縱使走過陰森山谷，我也不怕災害；因為祢與我同在，你用杖領我，用棍護我。」我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為祢與我同在。上帝沒有應許生命不會遇到困境或是苦難，陰森山谷依然存在而真實，但在這一切之中，我們仍在祂裡面被保守。這不是苦難被挪去，而是在苦難中的我們被托住了。</p><p>當我們經歷失去時，不是否認痛苦：失去就是失去，離別就是離別，哀傷是真實的，淚水也無法止息。在這一切之中，主所賜的應許是：我們仍在主裡保守。這是在否定的情境中，更深經驗上帝肯定的同在。我們不是直接被祂帶離了苦難，是在苦難中被托住，無論是透過經文、詩歌、弟兄姊妹的關懷與擁抱，使我們仍然能夠活著經驗祂真實的同在。</p><p></p><p>三、幽谷中的同行(詩23)-是上帝
