Rab Ofir Segal
Rosh Hashana — Cómo ganar el juicio y la esencia de las las 13 midot
Preparación para Rosh Hashaná: cómo dejar de temerle al día del juicio y convertirlo en un día que anhelamos, a través de las 13 midot de rajamim y la Guemará de Maavir Rishón Rishón. Puntos principales: Los jajamim no quieren que lleguemos con miedo: en Rosh Hashaná nos vestimos con ropa de Shabat, y el Tosafot dice que es un día alegre porque estamos seguros de que Hashem nos hará un milagro. Hashem, Hashem: la misma piedad antes y después del jet — Hashem no cambia contigo; sigue buscando la relación de la misma manera. Kel: bondad con fuerza — "quiero lo mejor para mis hijos y no hay quien me pare". Rajum comparte raíz con réjem (vientre) y majar (mañana): como la mamá que mantiene al bebé que aún no está listo, rajamim es confiar en el mañana de la persona y darle todo el apoyo para que lo logre. Así hay que ver a nuestros hijos: con ojos de rajamim, valor y confianza, sin perder de vista su potencial. Janún viene de jinam: bondad gratis, incluso cuando en ese momento no la merecemos. Érej apáim: antes de castigar, Hashem busca cómo conseguir el mismo resultado sin el castigo y lo aplaza. VeRav Jésed: todas las midot anteriores actúan antes del juicio; ésta actúa dentro del juicio mismo — Hashem busca todo para que lo ganemos. Las tres opciones de la Guemará: darle más peso a las mitzvot, subir las averot, o Maavir Rishón Rishón — quitar "la primera, la primera" averá. La primera averá antes de cualquier averá: olvidarte de lo especial que eres y de que "Bishvilí nivrá haolam" — el mundo fue creado para mí. Si secuestraran al nieto de Trump estallaría una guerra mundial: así valió la pena crear el mundo entero nada más para que Hashem recupere a su hijo — a ti. "¿Acaso una madre olvida a su hijo?" — podría llegar a pasar, pero Hashem nunca se olvida de ti: millones de estrellas se crean y se mantienen nada más por nosotros. La primera teshuvá: creerte que Hashem te quiere, te busca personalmente y espera que le abras la puerta de tu corazón. Por eso en Rosh Hashaná no se dice Viduy ni se menciona ninguna averá: Rosh es el principio, y el principio es ubicar a dónde perteneces. Cuando le dices a Hashem "yo soy de tu equipo", las mitzvot pesan más ("eso soy yo") y las averot suben ("eso no soy yo, fue un error") — la balanza se inclina sin trampa y el Satán se revuelve. VeEmet, justo después de VeRav Jésed: no es trampa, es la verdad — esa esencia ya está dentro de ti y solo falta descubrirla. Recién después viene Yom Kipur y el arrepentimiento por cada cosa: Rosh Hashaná es cambiar el rosh — tu conciencia, tu identidad y tu pertenencia.
